人有认知和思想是一件极富魅力的事。我们因为有了认知而比其他物种有更多的机会，超出自我狭小的生存环境。我们看到许多人侃侃而谈着己身之外的事情，他们看透了许多人性，对很多外物的发展和规律讲得头头是道。这是我们作为人的高明之处，我们的认知和思想到达某个地方之后，仿佛自己也拥有了那个地方的一切，即便自己并没有置身于那样的历史和现实处境。

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我们因为有思考而产生了幻境，它并不是无根无据的幻境，而是随着认知的增长而幻化出的思想之境。我们因此拥有了越来越深厚的感悟。但是，尽管我们对人性以及历史各种境况下的认知有了极为丰富的掌握，我们理解政治斗争的残酷，明白人情冷暖的悲凉，也似乎懂得顿悟的智慧，但却未必就能改变自己生存的现实，我们依然生活在卑下的处境中。

我们依然要面对那些让自己生厌的各色人，依然要亲自经历一件件卑屈的小事，依然要从头开始让自己由小的地方慢慢成长起来，依然要一点一滴让人们相信自己……没有谁会因为我们饱腹才华而信任我们，他们依然要通过我们做的一件件小事来获得对我们的评价。我们自己尽管在自己的想象中看到了许多现实生活中无法看到的画面，也依然要亲自再去验证一遍，若非如此也难得完整的、通融的智慧。

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我们的思想、认知置身于人性和事情之外能极冷静的进行分析。但若真亲身其中，我们的胆识未必承受得了，我们的情绪很可能充满畏惧，我们的虚荣或许根本承受不了那样多的追捧，我们的傲慢未必能助人助己躲过危机……因此，哲学家再优秀的总结与表达，也比不过真正历经千难万苦的品格。如果哲学家的表达是在经历万千困苦后得出的，那将会非常珍贵，也是哲学应有的样子。

看透人性只是认知的第一步，让自己的人性得到改变和成长的过程是缓慢无规律的。它绝不是一蹴而就，有时许多突发的事情反而能激发出更加崭新的认知，我们看到了当时处境下自己的内心状况，它显得极其凌乱，并不像我们侃侃而谈时那样的有逻辑、有秩序又清醒。但究竟什么时候，哪个突发事件会到来，以及哪个突发事件能刺激我们获得多大的觉醒，这都是未知的。我们不可能精准把握自己的人生。我们只能尽量对每个到来的事情进行反省和思考，以获得最大的利益并减轻伤害。

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历史、思想中的认知经历能增长见识，它们帮助我们在自己命运的路途中遇到相似事情时进行参考，相当于有了更多的经验去辅助我们比对、思考和决策，但总而言之自己的命运要自己去经历、打理，没有任何人能替代。